廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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劉邦起兵反秦前，曾當過泗水亭長，這個亭長在秦朝的社會管理體系中，是個多大的官呢？ 想要解釋清楚這個問題，先得弄清什麼是「亭」。亭這個單位出現於戰國時期，各國在鄰近他國處設亭，秦朝統一天下後保留了這個編制，但和戰國時略有不同，明確規定每十里設一亭。 亭的長官就是亭長，負責本亭的治安警衛，兼管停留旅客、治理民事等等，吏職雖然小，但在「亭」這個範圍內，也不是誰都能當的，多以服兵役已滿期之人充任。 ... 劉邦能擔任亭長，說明他在當地有一定的社會關係和群眾基礎。劉太公認為這個兒子四處遊蕩不務正事，但偏偏劉邦就是靠四鄉八里到處瞎逛，才編織出了一張溝通上上下下的關係網。 需要特別說明的是，「亭」並不是最小的行政單位，亭下還有里，里有里正，一亭有十個里，那麼一個亭長就還管著十個里正。 如果用現代體系去衡量，亭長的級別相當於現在最基層派出所的片警。 亭長手下，有兩個小卒歸他直接管理——「亭父和求盜」。亭父是後勤人員，負責本亭的衛生保潔等工作；求盜是治安人員，負責追捕捉拿盜賊。 ... 秦時「亭」上面的編制是鄉，鄉里的長官稱為「三老」，三老不是三個人，而是指具有正直、剛克、柔克這三種美德的長者，負責教化百姓、調停民事糾紛、收稅等工作。三老通常出身望族，在當地具有一定威信。 但官府不可能放手讓三老治理鄉間，人口達五千人的鄉，由郡指派一人為「有秩」；不足五千人的鄉，由縣指派一人為「嗇夫」，另有「游徼」，負責鄉里的治安。 三老、有秩或嗇夫、游徼，他們相互配合，按照秦法共同治理一鄉。也就是說，這些人都是亭長的頂頭上司，都有權對小小亭長的劉邦發號施令。 所以亭長這種職務，對劉邦來說沒太多吸引力，他的志向遠大得很，直接向秦始皇看齊。據《史記》記載，有一次送服役的人去咸陽，路上遇到秦始皇率領大隊人馬出巡，他遠遠的看到出巡隊伍的華麗車座，羨慕地說「大丈夫就應該像這樣啊！」 不愧是開國皇帝，還是小角色時目標就這麼大，他的九世孫劉秀可不如他，整天只想著討陰麗華當老婆，當官也只想爬到執金吾的位置。 ... 有趣的是，當反秦起義的烽火波及劉邦家鄉沛縣的時候，那些官位比劉邦高、資格比劉邦老的蕭何、曹參等人，全都畏懼造反失敗被殺頭，不敢挺身而出當沛縣義軍的首領，最後倒是劉邦這個小亭長出面挑起了大梁。 此時的劉邦，已經接近50歲，按理說早已過了那段打打殺殺的青春年華。但劉邦偏不服老，而是果斷抓住這個機會，站了出來承擔更多風險，也得到了更大的權力——沛公！ ... 也許他從沒忘記年輕時那個有點荒唐的願望，想要像秦始皇那樣坐擁天下威風八面，因而在年華徹底老去之前，也要豁出去拚命賭一把。 結局很意外，西楚項羽、齊國田廣、魏國魏豹、趙國陳餘，全都是六國貴族的後裔，起兵時的資本也個個比劉邦雄厚，偏偏最後得天下的，卻是出身草根的劉邦。
內容簡介
此外，本書附錄亦收錄多張收藏家楊蓮福先生珍藏之日治時期畫作明信片，亦可供讀者一窺一九三０年代前後，臺灣畫壇創作者的風格與流行趨勢。
作者介紹
闞正宗 (導讀)
生於臺灣嘉義市，國立成功大學歷史學博士，現任教於佛光大學、玄奘大學宗教研究所、法鼓佛教學院。
著有《臺灣佛教一百年》、《重讀臺灣佛教─戰後臺灣佛教（正、續編）》、《臺灣佛寺的信仰與文化》、《臺灣佛教史論》、《中國佛教會在臺灣─漢傳佛教的延續與開展》、《臺灣日治時期佛教發展與皇民化運動──「皇國佛教」的歷史進程（1895-1945）》等專書，以及相關佛教論文集數十篇。
目錄
《臺灣歷史畫帖》
日治時期風景畫作與政策明信片
日治時期畫家畫作明信片
臺灣歷史名人、景點與現場
序
本書分為幾部分：
一、《臺灣歷史畫帖》
二、日治時期風景畫作及政策、廣告明信片
三、日治時期畫家展覽明信片
四、臺灣歷史名人、景點與現場
一、《臺灣歷史畫帖》
本書所採用之圖畫是1935年（昭和10年），日本殖民臺灣的所謂「始政四十週年紀念」時，特設臺灣歷史館，總督府委託畫家小早川篤四郎所製作。小早川涉獵各種歷史文獻，經過詳細考證，並獲得臺北帝國大學教授村上直次郎、岩生成一，以及臺灣總督府圖書館館長山中樵、臺南一中教諭前嶋信次等人的協助最終完+AN5成。
原畫尺寸為百號大（五尺五寸、四尺三寸）之油畫，所收錄之畫作為貫穿臺灣的重大歷史情事為主軸，除上述人等提供助力之外，並以曾任臺南市尹（長）古澤勝之的研究參考資料為刊登內容，於1939年（昭和14年）由臺南市役所（政府）正式出版。
古澤勝之，1894年生，富山縣人氏；1912年5月，臺灣總督府普通文官考試合格；1913年9月，任職於總督府秘書課；1923年，律師考試及格後出任總督府監察官兼參事官，經官房審議，1927年任地方理事官；1929年5月，任臺中州彰化郡守；1932年4月，任臺中市尹；1933年10月，任臺南市尹。
本書共收錄21幅畫作，除第九幅〈最後之別〉是交由同是師承岡田三郎助甫從法國回臺的新銳畫家的顏水龍（1903-1997）來畫外，其中20幅應為小早川所繪。
小早川篤四郎（1893-1959），日本廣島人氏，幼年來臺，從石川欽一郎（1871-1945）學習水彩畫，後返東京師從岡田三郎助（1868-1939）。1924年於臺北個展，並入選第六回帝展；1935年受邀為臺南歷史製作22幅歷史畫。
第一幅為〈古代之臺南〉，內容講述臺南原還是一處稱為「赤崁」的地方小村寨時，前面有沙洲名為「臺窩灣」，北邊隔著一水道與北尾線接壤的是鹿耳門的沙洲。「臺窩灣」的南方與眾多被稱為鯤身的島嶼連接延伸至本島。這些島嶼所環抱的內海，中國人稱為臺江，而荷蘭人以島嶼的形狀似鯨骨而稱之為twaluis Been。
明朝張燮在《東西洋考》裡稱臺南為「大圓」，何僑遠的《閩書》則稱「大員」，荷蘭人則稱「臺窩灣」，其他中國古書還有稱「大冤」、「臺員」等等。由於物產豐富，附近住有操Sideia語的新港社人。
詳細資料
- ISBN：9789866543852
- 規格：精裝 / 228頁 / 16k / 19 x 26 x 3.19 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
文章來源取自於：
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